佛教到底讲不讲风水?

  • 作者:凌通
  • 分類:阴阳风水
  • 時間:2017-06-08 14:14:34

笔者在从事风水行业的过程中,曾发现过好几起这样的实际例子:有些人虽然不懂风水,但在第一眼看到这套房子时,就感觉心情特别舒畅,内心非常喜欢并急欲想买下这套房。而且在住进了这套房子后,事业也变得顺风顺水,家庭也随之和和美美,妻贤子孝。

之后笔者应邀去勘测这套房子的风水时发现:不仅这套房子的风水确实不错,还与这个人的八字命理中的喜忌完全符合。这就是一个房子本身与居住者之间的风水磁场能量互相良性作用的结果!如果这套房子的风水不好,或者与他本身的八字不合,那么首先他就不会在第一感觉时就喜欢并有急欲买下的冲动,更不会住进去以后感觉心情也舒畅了,身体也健康了,事业和家庭也逐步往好的方向发展。所以好的风水,就是人与自然之间高度的和谐。

一个风水师的自述:佛教到底讲不讲风水?5

当然,不是所有的人都可以有这种感觉,而风水师的作用就是通过专业知识,帮助挑选和判断周边环境与房子风水的好坏,以及与居住者之间是否契合,比在装修的时候,让人各自居住到合适他的吉利位置上去,并催旺吉利的好位置,化解带有凶煞的方位和因素。所以在购房时,除了我们最关心的房价、交通和生活配套之外,笔者再提两个建议:

一是花点时间打听下这块地在建房之前是普通的耕地、老城区拆迁,还是做过什么医院、殡仪馆、火葬场、墓地之类不好的用途,如果是二手房,也顺便打听下这套房子之前有没有发生过死亡命案之类,若有这种凶事和不好的因缘地,哪怕这套房子的价格再便宜,最好都不要购买。

二是静下心来感受一下周边环境和房子内部的气场。好的风水肯定会让你觉得心情舒畅,采光和通风都非常良好,但也不可太过,从风水的阴阳角度来说,孤阴不生、孤阳不长,阴阳要交媾和谐。

笔者再以佛教密宗风水来举个例子:在很多人、包括一些出家人的眼里,都认为佛教只讲因果不论风水。其实这个观点是错误的,笔者也是九华山九子岩寺和五台山金界寺的堪舆顾问。早年为了见识各种山形地理,曾背着相机和罗盘走过不少的名山大川,发现很多的风水绝佳之地都被寺庙道观所占,故而香火旺盛,所以有句话叫做天下名山僧占多。

这些寺庙、包括他们供养圆寂法师的上师塔,都暗合风水之道。于是求教了一些上师,终于在甘南遇见一位密宗的老阿克,他给我找出了两本经书:一本为《建立曼荼罗及拣择地法》,第二本则是在《密教部》的《大正藏第十八册》,内中藏有一法,名为梵天择地法。此二部经书详细记录了佛教密宗的四十二种择地之法,堪作曼荼罗,可使持咒者如意法成(择地也就是风水中的相地术)。

笔者见之如获至宝,通宵拜读发现佛教密宗的风水择地之术,虽然与各种风水门派的理诀大不一样,但其以磁场感应的方式来判断风水吉凶,亦暗合了天人地三才之道。甚至在选址时为了慎重起见,他们会在此处静心打坐数日,有的还直接躺在地上,静心感受着周边环境的磁场。

由此可见大道相同:道家的核心理念就是道法自然、天人合一,佛教的磁场感应也同样是人与磁场能量之间的气机共鸣。故笔者在接受风水咨询时,始终坚持要看实地之后才发表意见,就是不仅要用道家的风水堪舆之术来勘测推算,同时也结合佛教密宗的气机感应之术。